CIEN AÑOS DEL DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER
(TRABAJADORA): 1911 - 2011
En este día tan señalado, las mujeres estamos muy contentas de que se nos reconozca a todos y de que se acuerden de nosotros.
lunes, 7 de marzo de 2011
sábado, 19 de febrero de 2011
THE SKY IS CRYING
lunes, 14 de febrero de 2011
HISTORIAS MEZCLADAS
Durante el mes de enero, por cuestiones laborales, la familia de Adrián cambia de residencia desde su pueblo natal (una villa de 3000 habitantes) a otro mucho más pequeño de la misma provincia.
Entre los cambios que ha de hacer, la familia traslada la matrícula de su hijo de ocho años a la pequeña escuela de la localidad y el nuevo alumno comienza a acudir al único aula del centro, compuesta por nueve niñas de entre cuatro y once años de edad.
A pesar de las importantes diferencias, no sólo en el pueblo, sino en las dimensiones, estructura y funcionamiento del propio colegio, la integración de Adrián en un grupo-clase tan pequeño, pero con tal heterogeneidad de niveles, se desarrolla satisfactoriamente. Las compañeras, el maestro tutor y las dos maestras especialistas de música e inglés que acuden al aula, coinciden en valorar que al alumno se le ve cómodo entre sus pares y parece contento en el colegio.
Adrián no sólo se encuentra con la diversidad del nuevo entorno por el tamaño y la composición de su aula, sino que también se topa con una novedad en el lenguaje: dado que el aula (toda la escuela)está formada sólo por niñas, desde principio de curso, el nuevo tutor conviene con sus alumnas en asumir el tratamiento femenino que dará a su lenguaje cada vez que se refiera al conjunto de personas de la clase –incluyéndose a sí mismo-, dado que la mayoría es femenina. Por tanto, el maestro habitualmente se expresa en términos como: “salgamos todas”; “este premio nos lo han concedido a nosotras”; “¡hola, chicas!”; “somos las mejores”...
A principio de curso, el tutor no fue consciente de que partía de una situación de aula en la que, en cursos anteriores, había habido una tutora y esta fórmula femenina había sido adoptada de forma implícita y espontánea. Sin más planteamientos. Cuando él llegó, se produjo una inflexión en esta circunstancia, y fue él mismo el que declaró abiertamente a sus alumnas que adoptaría esa fórmula lingüística al expresarse, e incluso lo verbalizó ante algunos padres y madres a quienes pareció chocante que él se incluyera en términos plurales femeninos al hablar de la clase.
El segundo trimestre fue trascurriendo y Adrián adquiría cada vez más confianza con las personas de su entorno, había trabado una buena amistad con Marina (la única niña de su curso, 3º de primaria) y solía jugar con las más mayores a la salida de clase. Iba perfilando su fama de niño serio, aunque con un sentido del humor que se hacía esperar, pero que cuando afloraba, provocaba la hilaridad de maestro y compañeras.
Una mañana, el tutor revisaba el trabajo de Conocimiento de Medio que había hecho el grupo de 1º y 2º ciclo sobre la flora del entorno. Le pareció de tal calidad, que se deshizo en elogios a su alumnado, repitiendo en varias ocasiones frases como: “sois las niñas más trabajadoras que he visto nunca” o, “váis a ser unas científicas de renombre”....Todo el grupo se sentía muy pagado por los piropos y rebosaba satisfacción. Sólo Adrián permanecía serio. Mas serio que de costumbre.
Al final de la mañana, Adrián anunció que quería decir algo, y expresó muy circunspecto que pensaba que era muy injusto que el tutor estuviera halagando todo el rato a las chicas por el trabajo, y que no le hubiera felicitado ni una sola vez a él, que había trabajado igual que las demás.
La clase se le echó encima. Le razonaban a gritos que él estaba también incluido en las felicitaciones que el tutor hacía a todo el grupo...., pero Adrián respondía acalorado que él no era una chica y que si se merecía una felicitación, tendrían que dársela “en chico”, “ a mí, y no nada más que a ellas”..... “Eres un machista, Adrían”, le acabó chillando Marina. “¡No soy un machista, soy......un chico!”, replicó Adrián a punto de llorar.
El tutor pidió la palabra
-“Eh, chicas, ¿puedo intervenir?”. A ver, Adrián, ¿qué he dicho yo ahora, cómo me he dirigido a la clase? Como siempre se hace en este aula, en femenino, ¿no?.
- Sí.
- Cuando llegaste a la clase hablamos de esto alguna vez y lo entendiste, ¿no, Adrián?
- Sí, pero esto es diferente...., ellas...¡Es que ellas se lo quedan siempre todo!. Cuando les dices que está bien algo, se lo dices siempre a ellas...y yo, ¡hala, como si no estuviera! Y..., nada, y eso, ¡que yo soy un chico y..., y mi padre también está enfadado por me hablas como si fuera una chica! Y mi madre. ¡Y ya me he hartado y se lo voy a decir, que siempre me estás tratando como si fuera una chica!
El padre de Adrián acudió al día siguiente a recoger a su hijo junto con su mujer. Ambos, plantearon muy seriamente al tutor que lo que le estaban haciendo a su hijo, les parecía muy mal y que el niño estaba traumatizado. ¿Qué era eso de decirle ‘lista’ o ‘trabajadora’ a un chico? A un chico habrá que hablarle en masculino, ¿no?, argumentaba la madre, entre el escandalizada y amenazante. No es que tengamos nada contra los mariquitas, pero tampoco queremos que nos lo vuelvan gay.. ¿O es que quieres que el chaval se haga homosexual?
En la entrevista, el maestro no interrumpió ni una sola vez los reproches de los padres de Adrián. Se mantuvo en silencio durante los trece minutos que dilataron sus quejas y escuchó sereno la amenaza de ‘’sacar al niño del colegio y hablar con quien hiciera falta, si se seguía humillando al niño en clase”. Tampoco respondió cuando el padre repitió varias veces “a un chico habrá que hablarle como a un chico, ¿no?, digo yo”....
Cuando terminaron, el tutor intervino. Sí es cierto. A un chico hay que hablarle como a un chico. Pero a una chica también hay que hablarle como a una chica, ¿están de acuerdo?. ¿Y, cuántos chicos hay en el aula? ¿A cuantas chicas tendré que hablar como si fueran chicos si utilizo el masculino para referirme a ellas constantemente? ¿Por qué habría de cambiar el plural femenino que se lleva utilizando en clase durante años, porque haya llegado un chico? Yo mismo soy también ‘un chico’ y me incluyo en él. ¿Por qué pueden las mujeres darse siempre por aludidas en el masculino, sin ofenderse – sin ni siquiera darle importancia-, y un hombre -o un chico-, no puede hacer lo mismo en una situación en la que se hace una excepción a esa injusticia?..........................................................................
domingo, 30 de enero de 2011
En el espacio en que se cruzan dos direcciones (dos mundos), puede haber roces, saludos, ignorancia mutua, encontronazos, sincronía automática, curiosidad, recelo....Y en ese intercambio ineludible, puede establecerse un espacio y un tiempo para el crecimiento y la proliferación de conocimientos y formas de utilizarlos. O puede establecerse una pugna, sin márgenes, e incluso sin bandera...
De esas intersecciones pueden emerger nuevas realidades, ajenas a diatribas o encantamientos dados en la bifurcación. Nuevos mundos, como seres necesarios, que un prolongado momento el zeitgeist actual ha demandado. Y existen. ¿Cómo?
La Orientación es la hija mayor del encuentro entre las grandes madres Psicología y Pedagogía. Pero, ¿es realmente así? ¿Es ya un “ser” independiente la Orientación, con todos sus apellidos (educativa, profesional.., e incluso con el redundante patronímico ‘psicopedagógica’)?
O, ¿es sólo el brazo armado de la Psicopedagogía? ¿Puede existir la Orientación sin la Pedagogía? ¿Cuál de los dos vectores que se cruzan en la rotonda de la Educación Ahora (en la gran autopista de nuestro tiempo) imprime más visiblemente su horma? ¿Cuáles son los desencuentros alrededor de la nueva criatura? O, ¿es el nuevo ser (saber) un generador de fricciones en sí mismo?
- Un artículo de la revista colombiana ieRed (Revista Eelectrónica de la Red de Investigación Educativa), ilustra uno de los enfoques. Este sería la muestra de un enfoque histórico, estructural y positivo. Positivo, en su sentido literal.
- Pero existe un espacio controvertido en la práctica profesional de esa Orientación, entre los dos océanos: ¿un mar interior psicopedagógico?, ¿o acaso una ría? ¿Un estuario? Un artículo publicado en la revista Papeles del Psicólogo describe la (escarpada) orografía de estas intersecciones. Sus flujos, reflujos y algunas de sus más destacables consecuencias sobre nuestro paisaje.
jueves, 20 de enero de 2011
QUIEN TIENE LA ÍNTIMA SUBSTANCIA, TAMBIÉN TIENE LAS PALABRAS; QUIEN TIENE LAS PALABRAS, NO SIEMPRE TIENE TAMBIÉN LA ÍNTIMA SUBSTANCIA.
Confucio.
A los duendes perezosos que traducen al inglés en Google, a las älva diminutas que lo hacen al sueco y a quienes necesiten traducir este blog a una de esas dos lenguas:
No es lo mismo ‘’androcéntrico” que ‘’antropocéntrico”, aunque se haga uso como si tal cosa. Y yo, desde luego, no soy Amando de Miguel.
domingo, 16 de enero de 2011
SEÑORAS Y SEÑORES ACADÉMIC@S DE LA LENGUA: YA SABEMOS QUE LA ARROBA NO ES UNA LETRA. PERO NOS PUEDE DAR LO MISMO. SU INCLUSIÓN EN NUESTRO LENGUAJE ESCRITO, ADEMÁS DE SER MUY PRÁCTICA, REPRESENTA UNA ÍNFIMA MODIFICACIÓN -QUIZÁ MAYOR QUE LA SUPRESIÓN DE ALGUNA ANCIANA TILDE-, PARA AYUDARNOS A MODIFICAR LO QUE NO ESTÁ BIEN EN NUESTRO MUNDO.
MEFISTÓFELES DETESTA EL USO DE LA ARROBA:
ES BASTANTE FÁCIL UTILIZAR UN LENGUAJE NO ANDROCÉNTRICO EN INGLÉS.
PERO, EN VALENCIANO O CASTELLANO, AUNQUE RALENTICE NUESTRO DISCURSO, PODEMOS IRNOS ACOSTUMBRANDO A USAR UN LENGUAJE IGUALITARIO EN EL AULA, EN NUESTROS ESCRITOS, EN NUESTRAS CONVERSACIONES INFORMALES CON EL ALUMNADO. (¡Hola chicas, chicos!..). Se trata sólo de pensar un poquitín más, y de pararse.
Habrá que contrarrestar el compromiso casi inexistente de las administraciones públicas, la práctica opuesta de los medios de comunicación...
En la T.V., nuestras niñas y niños procesan diariamente miles de mensajes implícitos en los que se les está diciendo que las mujeres y las niñas han de sobreentenderse en todos los discursos, que han de suponerse receptoras de todos los comunicados, que han de imaginarse en los mundos codificados en masculino, como actrices de pleno derecho. La realidad, después, confirma que el lenguaje androcéntrico es la cara visible de un mundo aún androcéntrico (aunque nuestras lenguas son mucho más desequilibradas que nuestra sociedad en ese aspecto). Y ASÍ OÍMOS.
Y ASÍ HABLAMOS. Y ASÍ PENSAMOS. Y ASÍ CRECE ESTA GENERACIÓN QUE EDUCAMOS NOSOTR@S.
ESTOS RECURSOS SE IRÁN ACTUALIZANDO
- Acuña Ferreira, Virginia (2009) Género y discurso. Las mujeres y los hombres en la interacción conversacional. München: Lincom.
- Ahumada Lara, Ignacio (ed) (2009) Diccionario bibliográfico de la metalexicografía del español (años 2001-2005). Jaen: Universidad de Jaen.
- Alcaide Lara, Esperanza Rocío (2009) Lo importante es vender: Lenguaje agresivo y publicicad. In Fuentes Rodríguez & Alcaide Lara 2009:161-187.
- Buenafuentes de la Mata, Cristina and Carlos E. Sánchez Lancis (2008) La diacronía en el "Diccionario panhispanico de dudas": El género gramatical. Revista de lexicografía 14:27-41.
- Díaz Hormigo, María Tadea (2009) Androcentrismo social, discriminación lingüística y propuestas para un uso igualitario de la lengua. En Fuentes Rodríguez & Alcaide Lara 2009:98-117.
- Eguren, Luis (2009) Adjectives and deleted nominals in Spanish. En Aboh et al. 2009: 67-86.
- López Morales, Humberto (2008) ¿Hacia dónde va la lengua española? Una visión sociolingüística del futuro de nuestra lengua. En Casas Gómez & Rodríguez-Piñero Alcalá 2008:161-175.
sábado, 15 de enero de 2011
ES CIERTO QUE ES DIFÍCIL HABLAR UN CASTELLANO FLUIDO (CATALÁN, GALLEGO..), EVITANDO EL SEXISMO LINGÜÍSTICO. PERO ES POSIBLE.
CAMBIAR EL LENGUAJE ES CAMBIAR EL MUNDO.
Sexo: Categoría que se refiere a las características biológicas de los seres humanos que los define como varón y hembra. RASGO BIOLÓGICO.
Género: Construcción sociocultural que varía según el tiempo, la sociedad y el lugar, y define los rasgo característicos de lo que se considera masculino y femenino en una sociedad determinada. RASGO CULTURAL.
EL USO NO SEXISTA DEL LENGUAJE SIGNIFICA INCLUIR EL GÉNERO EN LA COMUNICACIÓN COTIDIANA, LO QUE IMPLICA:
VISIBILIZAR el hecho de que las mujeres están en el mundo y además REFLEJAR de qué manera participan en él. Supone incluir en lenguaje e imágenes las actividades que han realizado y realizan, sus intereses, su participación tanto en el ámbito público como el privado, sus aportaciones, sus necesidades... Nombrarlas. PORQUE:
- LO QUE NO SE NOMBRA NO EXISTE O SE LE ESTÁ DANDO CARÁCTER DE EXCEPCIÓN
- LA LENGUA EVOLUCIONA Y PERMITE CONFORMAR UNA NUEVA REALIDAD
- FAVORECEMOS ASÍ EL CAMINO HACIA LA IGUALDAD DE OPORTUNIDADES ENTRE MUJERES Y HOMBRES
- UN TRATO IGUALITARIO CONTRIBUYE SIN DUDA A UN MEJOR CLIMA EDUCATIVO Y, POR ENDE, SOCIAL
En íntima conexión entre la lengua y la posición femenina en la sociedad, el lenguaje refleja y ayuda a construir nuestra concepción del mundo.
Basado en: PAREKATUZ. Red flexible y
abierta a entidades socio-económicas
que deseen implicarse en el fomento
de la igualdad de género.
Bizkaiko Foru Aldundia
- Diputación Foral de Bizkaia.
http://www.bizkaia.net/ahaldun_nagusia/parekatuz/ca_index.asp 1. Asociaciones verbales que superponen a la idea de mujer otras ideas como debilidad, pasividad, labores domésticas, histeria, infantilismo, etc y que suponen una minorización de las mujeres.
- Asimilación de las mujeres a sexo débil.
- Construcciones corrientes donde las mujeres aparecen siempre de forma pasiva: novios que llevan al cine a sus novias...
- Reiteración de las expresión “las mujeres y los niños”.
2.Mención de las mujeres únicamente por su condición de madres, esposas etc,.es decir, en función de los y las demás con quienes se relacionan.
- Tratamientos de cortesía que recuerdan la dependencia del varón (señorita, cuando no se usa ‘señorito’, salvo en sentido despectivo.
3.Existencia de un orden jerárquico al nombrar a mujeres y hombres, ordenamiento que refleja y reproduce la jerarquía social:
- Padre y madre (DNI), hombres y mujeres, hermanos y hermanas...
4. Ausencia de nombres para denominar profesiones en femenino. Denominar a las mujeres en masculino tiende a:
- Invisibilizar a las mujeres que las ejercen
- Presentar su caso como una excepción
- Reservar el masculino para actividades prestigiosas
5. Falta de simetría a denominar a mujeres y hombres:
- Onassis – Jacqueline
- Garzón -Teresa Palacios
- Berlanga- Pilar Miró
- Bequer –Rosalia de Castro
- Zapatero- Teresa Fernández de la Vega
6.Ocultación de las mujeres en el lenguaje por el empleo reiterado de voces masculinas en sentido genérico (los valencianos, los alumnos...). Identificación de lo masculino con la humanidad.
7. Definiciones de la misma R.A.E.L. con claro sesgo sexista (aunque no hace sino reflejar el sexismo tradicional):
- Babosear: obsequiar a una mujer en exceso.
- Hombre: individuo que tiene las cualidades consideradas varoniles por excelencia, como el valor y la firmeza.
- Huérfano: dicho de una persona de menor edad a quien se le han muerto el padre y la madre o uno de los dos, especialmente el padre.
- Mujer: que tiene las cualidades consideradas femeninas por excelencia.
- Niñada: hecho o dicho impropio de la edad varonil, y semejante a lo que suelen hacer los niños, que no tienen advertencia ni reflexión.
- Periquear: dicho de una mujer: disfrutar de excesiva libertad.
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